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장곡사 금동약사여래좌상은 현존하는 유일한 고려 후기 금동약사불로 단아하고 정제된 당대 조각 경향이 반영됐다는 평가를 받았다. 약 그릇인 약합(藥盒)을 든 약사여래 도상을 정확히 보여주는 작품이다. 온화하고 자비로운 표정, 비례감 있는 신체, 섬세한 의복 장식 표현 등 14세기 불교조각의 전형적 양식이 잘 남아 있는 편이다.
불상에서는 길이 10ｍ가 넘는 발원문이 나왔다. 당시 사회상을 알려주는 중요한 자료로 꼽히는 발원문에는 시주자와 발원자 등 1117명의 이름이 기록됐다. 그중에는 공민왕의 몽골식 이름인 ‘바얀테무르’도 있다. 발원문 작자인 승려 백운은 1377년 간행된 현존 세계 최고 금속활자본인 ‘백운화상초록불조직지심체요절’을 편찬한 백운 경한과 동일한 인물로 추정되고 있다.
또한 문화재청은 독립운동가 안중근이 중국 뤼순 감옥에서 순국하기 직전인 1910년 3월에 남긴 유묵 5점을 보물로 지정했다.
‘인무원려필유근우’(人無遠慮必有近憂), ‘일통청화공’(日通淸話公), ‘황금백만냥불여일교자’(黃金百萬兩不如一敎子), ‘지사인인살신성인’(志士仁人殺身成仁), ‘세심대’(洗心臺)라는 글씨가 있는 ‘안중근 의사 유묵’ 5점이 보물이 됐다. 이로써 보물로 지정된 안중근 유묵은 모두 31점으로 늘었다.
아울러 문화재청은 조선시대 성문 법전인 ‘경국대전’(經國大典) 3건과 천문도 일종인 ‘신·구법천문도(新·舊法天文圖) 병풍’, 정조가 쓴 한글 편지 묶음인 ‘정조 한글어찰첩’도 보물로 지정했다.
