설 세배 인사 '어린이 배꼽 인사' 비슷해
홍등백서·조율이시 문헌에는 없는 표현
홍등백서·조율이시 문헌에는 없는 표현
|
성균관의례정립위원회(이하 성균관), 성균관유도회총본부, 한국유교문화진흥원은 16일 한국프레스센터에서 기자회견을 열어 이 같은 내용이 담긴 명절 인사법 및 차례 방안을 소개했다.
세배 때 하는 절은 '전배'(展拜)인데 공수 자세를 취한 후 몸을 굽혀 절을 하면 된다.
공수는 복부와 주먹 하나 정도의 간격을 두고 두 손을 배꼽 높이에서 가지런히 모으는 것을 말한다. 남자는 왼손이 위로 가도록, 여자는 오른손이 위로 가도록 포갠다.
유치원 등에서 어린이에게 배꼽 인사를 가르칠 때 하는 준비 자세와 비슷하다.
공수를 한 상태에서 몸을 굽혀 손을 바닥에 대고 왼쪽 무릎, 오른쪽 무릎 순으로 바닥에 닿게 한 후 손등에 닿을 듯 말 듯 하게 머리를 숙인다.
일어설 때는 오른쪽 무릎을 먼저 바닥에서 떼고, 두 손을 오른쪽 무릎 위에 올린 후 왼쪽 다리를 펴며 일어선다.
일어선 후에는 공수한 상태에서 가볍게 고개를 숙이는 '읍'(揖)을 한다.
공수는 평상시에 서서 하는 인사인 '입배'(立拜)에서도 활용된다. 공수 상태에서 상대를 향해 허리를 구부리면 된다. 약 30∼45도 정도 굽히면 충분하고 지나치게 많이 구부릴 필요는 없다.
차렷 자세에서 허리를 굽히거나 손을 무릎에 올린 상태로 인사를 하는 경우가 있는데 이는 외국 인사법을 모방했거나 국적 불명의 방식이라고 성균관 측은 평가했다.
명절 갈등의 원인 중 하나로 꼽힌 차례상에 대해서는 '간소화' 원칙을 재차 강조했다.
성균관은 떡국, 나물, 구이, 김치, 술(잔), 과일 4종 등 9가지 음식을 올린 차례상을 보기로 제시했다.송편 대신 떡국을 준비한 것이 추석 차례상과의 차이점이다.
성균관은 "기름에 튀기거나 지진 음식은 차례상에 꼭 올리지 않아도 된다. 전을 부치느라 고생하는 일은 인제 그만두셔도 된다"고 작년 추석을 앞두고 제안한 원칙을 다시 강조했다.
성균관은 차례상에 올리는 과일의 종류는 정해진 것이 없다고 밝혔다. '홍동백서(紅東白西·제사상에 붉은 과일은 동쪽에 흰 과일은 서쪽에 놓는 일)'나 '조율이시(棗栗梨枾·대추·밤·배·감)는 예법을 다룬 문헌에 없는 표현이라고 강조했다.
또한 성균관은 고인의 이름과 제사 지내는 사람의 관계 등을 종이에 적은 '지방(紙榜)' 대신 사진을 놓고 차례를 지내도 되며 차례와 성묘 중 어느 것을 먼저 할지는 가족이 의논해서 정하라고 덧붙였다.
한편 성균관이 이번에 제안한 것은 명절 약식 제사인 차례에 관한 것이며 정식 제사를 어떻게 할지는 추후 발표한다.
성균관의례정립위원회 위원장인 최영갑 성균관유도회총본부 회장은 "제례 문제는 유림과 국민 의견을 묻고 연구해 9월쯤 결과 보고회를 하겠다"며 "궁극적으로 가정불화나 남녀 갈등, 노소 갈등이 없는 행복한 전통문화를 계승하고자 한다"고 밝혔다.
아울러 최 회장은 종교 문제로 인해 제사를 놓고 갈등이 생기는 것에 대해서는 "집안 문제라서 우리가 이렇다 저렇다 말씀을 드릴 수 없다"면서도 "거의 모든 종교에서 나름대로 조상을 숭배하는 의식을 진행하고 있으니 가정환경에 따라서 논의해 진행하면 될 것"이라고 답했다.
|
